La thèse de Malebranche : la question est (humainement) insoluble

Questions

1. Écoute l’argumentaire du groupe dont tu n’es pas membre. Tu n’es pas d’accord avec lui. Tu lui réponds dans une lettre.
2. Cherche les différents sens de « prince » et « parent ».

3. Voici un texte de Malebranche. À qui donne-t-il raison, à ton ami ou à toi ?

"On sait bien que toutes choses égales [par ailleurs], il faut préférer certains parents à d’autres, ses parents à ses amis, son Prince à son parent et à son ami. Mais faut-il préférer un parent à quatre ou huit amis ; tel parent ennemi à tels amis en particulier ? C’est là ce qui embarrasse. Car il faut dans un même temps avoir égard aux droits de la parenté, à ceux de l’amitié, à ceux de la société. De sorte qu’il arrive souvent qu’on doit préférer son ennemi à son ami : son ennemi, ami de ses parents, considéré du Prince, propre à servir l’État ; à son ami, personne assez inutile à l’État ou qui n’a que de la froideur pour ceux qui nous doivent être les plus chers. Ainsi, il n’y a point de règle générale, et qui ne souffre mille et mille exceptions, pour se conduire dans les devoirs d’estime, de respect et de bienveillance qu’on doit rendre aux autres hommes. Et ce qui brouille extrêmement tout ce qu’on pourrait dire sur cette matière, c’est qu’autres sont les devoirs d’estime, autres ceux de respect, autres enfin ceux de bienveillance, et que souvent dans une même espèce, on doit préférer tel à l’égard des devoirs de bienveillance, et tel autre à qui on doit absolument rendre les devoirs d’estime et de respect."

Nicolas Malebranche, Traité de Morale, livre II, chap. VII

4. Selon Malebranche, faut-il donner la priorité à son père ou à son cousin ?

5. Selon Malebranche, faut-il donner la priorité à son père ou à deux cousins ? Dix cousins ? Cent cousins ?

6. Existe-t-il une règle générale qui m’enseigne ce que je dois faire ? Selon toi ? Selon Malebranche ?